3. yeni nesil Türk islam neşrleri veya yazıçıları terefinden gözelleşdirilirdiyi kimi ne yaxşı, ne xoş ne de alimdir.

Henbeli ve Xarici meylleri temsil eden bir adamdır. Teessüf ki onun telimleri vehhabiliyin esas prinsiplerine ve neticede El-Qaide tipli "dağıdıcı" islam herekatlarına çevrilmişdir. Sert ve formalist ereb dünya görüşünün en mehsuldar yazıçılarından biridi.

Türk diline tercüme olunmuş bütün kitablar yalnız üç sütun üzerinde qurulub: iman, küfr ve şie islamına qarşı düşmençilik.

Söhbet imandan gedirse, her Selefi inancı kimi "bunu heddinden artıq düşünmeyin. Allah mövcuddur. ilahi taxtı var. arşı var. bizi kimi bedeni, eli ve üzü var olduğu fikrini tuturlar.

Söhbət imandan gedirsə, hər Sələfi inancı kimi, bunu həddindən artıq düşünməyin; onlar Allahın mövcud olduğu, taxtının, ilahi taxtının və əllərinin olduğu fikrini tuturlar, amma O, bizim əllərimiz kimi deyil.

Küfr meselesine geldikde, sufilik küfr, camaat küfr, qebristan ve qebrler küfr, ilahiyyat küfr, ağıl küfr, mentiq küfr, felsefe küfrdür...

Heyat ve heyatın pratikası barede birce kelme de danışmır.

Şiə islamından danışanda isə sadəcə "ona toxunma" deyirlər, başqa heç nə demirlər...

Həyat haqqında bir kəlmə də danışmırlar.